Cada verso do livro da lei contem verdades matemáticas e filosóficas profusas escondidas no inglês aparentemente padrão, que o inglês tem não obstante seu significado regular. Você terá observado que o estilo do livro possui para a maioria das pessoas uma parte sublime e outra aterradora, e a maravilha inexplicável sobre isso é que eu o escrevi sob ditado de uma voz cujo dono eu não podia ver, levando uma hora exatamente para cada capítulo, em três dias consecutivos. Estou assim completamente e absolutamente certo de que o autor é alguém que possui um conhecimento totalmente além de minha capacidade. Certamente, eu sinto confiança em dizer, que é algo além da capacidade e imaginação humana . Acidentalmente houveram algumas passagens do livro que se confundem em exegese, até que determinados eventos que ocorreram após anos de sua escrita, sendo que tais eventos eram inteiramente fora de meu controle, contudo foram a prova real de que o autor do livro já sabia do que estava para acontecer ou sobre eventos que iriam se suceder. Posso dar-lhe exemplos muito estranhos nesses dezoito anos que eu estudei este livro. O verso 19 do capítulo III me enganaram totalmente. Como poderia eu dar conta do nome da Estela; se ela nunca teve um nome! Mas eu trabalhei por aproximações com as figuras e caiu de repente em mim que 718 eram o valor da "Estela conhecida como 666." "É isto," disse meu "eu interior"-. "em um sentido a Estela é a minha Estela." Mas não satisfeito completamente, e então veio a mim como um terremoto, que apesar de tudo, a Estela possuísse um nome - sua descrição no catálogo do museu de Bulak - aquele nome, o único nome que sempre esteve ali, fosse realmente a Estela 666.
Quanto a outros eventos, deixe-me contar-lhe um incidente extraordinário. Em novembro, 1917, apareceu no fim de meu artigo ' O Internacional, "O Renascimento de Magick." Desafiei os leitores encontrar o significado entendido por 666 (meu mote mágico ΤΟ ΜΕΓΑ ΘΗΡΙΟΝ soma 666). Uma noite em janeiro, eu perguntei a uma inteligência com quem eu estava sintonizado, se eu poderia soletrar meu mote para o hebreu a começar por números que poderiam trazer alguma luz. Respondeu, "sim." Eu perguntei, "Todas as três palavras do nome ou a última somente? '" ele disse, "a última somente." Eu então tentei de todas as maneiras soletrar Therion e não alcancei nenhum resultado. Isso realizava-se em uma noite de sábado. Eu fui ao escritório "em uma segunda-feira para checar meu correio. Nada havia lá. Mas na terça-feira Viereck enviou uma resposta de uma carta dirigida a ele a qual tinha chegado na segunda-feira, tendo escrito a resposta na noite de sábado aproximadamente ao mesmo tempo em que eu fazia meu inquérito mágicko. O autor desta era um desconhecido para todos nós. Pediu a Viereck para dizer-me que tinha resolvido o enigma em meu artigo de novembro, soletrando Therion no hebreu cujo valor era 666. Isto era assombroso; mas muito mais da forma que veio. O desconhecido assinou como o Samuel bar Aiwaz bie Yackou de Sherabad, de que eu deduzi que o nome do seu pai era Aiwaz.. Este nome tinha-me sido dado como o autor do livro da lei; veja o capítulo I, verso 7. Eu tinha ouvido somente o nome, eu supus que fosse um nome como Tzadquiel ou Taphthartharath; não tive idéia de que era um nome humano comum. Eu tinha tentado soletrá-lo e encontrei 78. Daí escrevi ao amigo Samuel para que soletrasse corretamente, e ele assim o fez. Eu me espantei ao encontrar o valor que era 93 como aquele do qelhma a palavra da lei, e ágape, o método de realizar essa lei.
O autor do livro teve entretanto, por assim dizer, assinado, infalivelmente identificando-se por meio deste número com a essência da mensagem que tinha vindo compartilhar. Estes dois incidentes são meras amostras que escolhi de um número imenso. Eu me juntei a um professor de matemática de modo que nós pudemos coletar, classificar, e fazer claramente inumeráveis evidências de que este livro é de origem praeter-humana. Você entenderá ao menos como é que eu o considero como incomparável documento dentre os mais importantes existentes. Você irá me desculpar, de fato, se eu parecer meio louco pelo assunto; mas realmente, dificilmente passa um momento sem que eu descubra algum novo segredo importante em suas páginas secretas. Os muitos erros do livro, quando aparecem, escondem segredos estranhos. Por exemplo: Capítulo III, verso 47 - "este círculo esquadrado em seu fracasso". Os Hebreus esconderam o valor do Pi no nome do deus ALHIM, que está incorreto na quarta casa. Mas pondo nossa chave secreta ShT para santificar este nome nós encontramos 3.141593, Pi correto nas seis casas (note 31 e 93). Mas esta nota não deve ser tão infinita quanto o decimal do Pi! Você deve perdoar um homem só e doente inflingindo à você um toque mais próximo do seu coração. Eu estou realmente muito ansioso para que você traga à lei do qelhma em seu trabalho como uma solução das desilusões, da futilidade, e das terríveis tolices desta vida enigmática. "faze o que tu queres" explica e justifica a existência. Nós fazemos o que fazemos porque é nossa natureza; as engrenagens que nós colocamos acima nos trazem uma figura de nossa idéia secreta. O "desejo do resultado" arruina nosso trabalho e nos faz ridículos. Não pode haver nenhum resultado. Nós somos limitados por nossa própria ilusão - um "Eu" planejado. A vida de Manuel (um livro que Crowley estava escrevendo) era um sucesso, sendo completamente a realização simbólica de um menino criativo - uma série de ilusões que não deram em nada, contudo permitiram ver exteriorizada, a reação do universo em cima das muitas facetas de uma alma diamante. O incursão de Jurgen (a mesma pessoa de seu conto-Manuel) era falha, porque trabalhou com "desejo do resultado" para obter algo à parte de si, não sabendo que (e ainda menos que nada dos tipos existentes), porque não poderia enfrentar o fato que tinha vendido o poeta ao dono da casa de penhores. Eu o li acertadamente? Eu estava um pouco triste sobre o capítulo 22 de Jurgen, sentindo que você poderia ter em algum grau um mal entendimento de minha mensagem. Para nenhum de nós, que ainda não alcançou o mínimo desenvolvimento espiritual, pode completar-se totalmente pela auto-gratificação. Cada um de nós temos uma vontade de importancia eterna, necessariamente relacionada a tudo que existe, e todos nossos desejos conscientes são máscaras - uma expressão transformada que esconde nossa variedade infinita. Todos nós somos como triângulos ideais, e cada triângulo que nós desenhamos é como um caso único - uma Verdade, ainda oculta e ainda negado todas as possibilidades restantes da verdade real, numa forma inexpressível, tão iludidas como a ilusão por um senso espiritual limitado.
Verdadeiramente Amén! Minha silenciosa solidão nesta abadia, com suas janelas que se abrem rumo ao eterno, e suas portas condicionalmente fechadas, fortalecem constantemente minha convicção que quanto maior o mestre de pensamento e da linguagem mais eles desafiarão a si próprios para que o mundo não fique sem esperança. Sua queda, no entanto, tem sido a proclamação de uma fé irracional no qual afasta o heroísmo de si, levando de algum modo o homem ao encontro de uma nulidade sem um propósito humilde de vida. Você não pode descansar. Deve demonstrar que a energia é algo indestrutível, que nada está desperdiçado, que todo o trabalho verdadeiro e de valor. E eu espero que meus mestres possam pôr esta chave em suas mãos, na qual você poderá abrir as portas do palácio secreto do rei, e mostrar aos povos que riquezas infinitas eles possuem -mesmo quando parece que a penúria extrema era universal.
Você tem mostrado que nada no mundo, é entretanto grande e glorioso, se não for conquistado; mostre agora que tudo no mundo, não é pequeno e insignificante que valha a pena correr o risco e trabalhar duro para alcançar. ( se você segue isto, estará de alguma maneira, em Domnei.) Eu quero terminar a trilogia do livro de Manuel Jurgen, e olhar o grande Louco, não sabendo nada porque se identifica com o Todo (que não será dividido se não pode ter sabido), nada fazendo porque sua Verdadeira Vontade, cumpre a vontade do universo não opondo nenhuma resistência a ela numa tentativa de se agarrar alguma ilusão, e não sofrendo nada porque estará compreendendo que tudo que lhe acontece é um reflexo do seu interior. Ele rirá e dançará através do mundo, e destruirá todo o mal e a tristeza enquanto caminha, pelo método simples de mostrar a todos que se encontram presos a seus vícios e seus descontentamentos, que estes se originam da ignorância, e que cada um é perfeito a sua maneira, e que cada um necessita de uma ilusão para que se torne consciente de si mesmo (apenas enquanto o tolo se interpreta a si através de seu próprio jogo de ilusões) e que cada um somente atrairá incômodo a si mesmo e a outros por conseguintes se assimilar falsas idéias, interferindo com o outro para várias razões confundidas, e assim por diante, desse modo causando toda a sorte de atritos, perdendo sua razão do sentido, temendo o Futuro, lamentando o passado, e conduzindo mal o presente. O tolo mostra cada trajeto seu de forma apropriada e põe-se sobre ele; parece logo haverá no mundo uma saída para todos igualmente, que todos são igualmente dignos da maravilha e da adoração, que a perfeição inerente no Todo, e que o objetivo da vida (que é movimento) é indicar uma manifestação importante em cada mudança, assim permitindo cada um de tornar-se consciente do Todo, que de outra maneira remanesceriam homogêneos, devido a quantidade e a qualidade do desconhecido.
Eu espero que você no seu ponto de ponto de vista, me conserve do desespero espiritual, feito todas as coisas inteligíveis e adoráveis para mim, assim me esforçarei para revelações radiantes em meu trabalho, que eu tinha abandonado quase por presunção; eu estou no amor com a vida, e me preparo para o encontro com a morte, como uma nova aventura que virá. O mundo está morrendo com sua aversão, com sua própria vaidade, pelo seu próprio medo; faça da trilha sagrada o seu trabalho, da maçã - o fruto proibido do conhecimento - seu um alimento e não esqueça de fazer da alegria e da "esperança" sua palavra final da sabedoria. Não declare a sabedoria como destino mais terrível do homem desde Gautama, porque se o fizer você não deixará nenhum espaço ou condição de existência, para qualquer ser, de Koshchei a Dama Lisa. O mundo está lhe esperando para expressar a palavra-mágicka de Θελημα, que poderia mudar e abençoar cada curso, dando o entendimento ao jargão, quanto mais curva e baixa a árvore, mais estéril será a sua fruta.
Perdoe este longo discurso! Minhas palavras são de pouco valor; mas se você ler o livro da lei freqüentemente, o seu eu interior estará mostrando o esplendor desta liberdade, e o inspirará a emitir adiante sua luz solar interior através do prisma de sua arte, e que os homens possam contemplar os " arcos das nuvens" sabendo que não haverão mais inundações na face da terra.